上帝按著祂的樣式造人

有一則四格漫畫，主角是賈伯斯（Steve Jobs）和蓋茲（Bill Gates）這兩大科技巨擘的對話，時間點在賈伯斯死後：
一、 蓋：老賈，在天堂過得如何？（How’s Heaven? Steve.不過他沒信耶穌，應該不在天堂，這只是個笑話！）
二、 賈：老蓋，好得很！只是天堂沒有墻壁或圍籬。（Perfect, Bill. It’s just that it does not have any wall or fence.這句倒是符合真理！）
三、 蓋：所以？（So?）
四、 賈：我們在這兒不需要門、窗。（We don’t need gates and windows.）

這則以比爾蓋茲臉上三條線結束的漫畫希望您能享受其中英文的詼諧、享受輕鬆的週末！可是面對現今的全球經濟與社會情勢，我們可能一點也輕鬆不起來，統計數字就不用臚列了，各種簡化的社會現象成為歸類的標簽：「啃老族」、「尼特族（NEET，Not in Employment，Education or Training）」、「青貧族」等真是不一而足！上個禮拜，最低工資相關議題引發了台灣的內閣危機，就業與所得（以及其背後的產業與經濟）已不再只是公平正義的兩難，而成為當前各國政府最難應付的競爭與生存課題。至此，問題還沒完！若是將高齡社會相關議題牽扯進來，年長者的健康良好與對未來的不安已造成延退風潮，引發跨代的職業競爭，使得年輕人進社會的道路更加坎坷！

全球化仍是造成這些社會變遷的最大驅力，所有的國家聯手以高度介入的政策舒緩了2008年的金融海嘯，但歐債風雲繼之而起，國家變窮了、能再出手拯救產業與經濟的空間也變小了。值此同時，一九八〇年以來風起雲湧的全球化所勾畫的豐盛假象也在過度預支未來財富的歐美經濟中捉襟見肘，亞洲國家受歐美市場買氣不振的牽連，出口屢創新低了。連即將崛起、被喻為世界工廠的中國也飽受產能過剩、資金調度困難等因素衝擊，是不是能持續保有健康的經濟增長之不確定性大幅提升。大多數國家的產業在另一波的重組中經歷了優勝劣敗的淘汰賽，就業與所得也跟著產業的變遷而出現了新挑戰，社會達爾文主義血淋淋地描繪競爭的殘酷本質。即便有識者多年前就提出企業社會責任的概念，試圖以道德手段舒緩全球化所極度放大的資本主義缺點。這些年來在實踐方面或有進展，但多體現在偏重環境、生態等永續領域，在社會的公平正義等議題上其實難以福利與救濟的手段解決這些根本性的問題，有待新的經濟與社會典範引導與解決。

面對年輕人的進入職場的挑戰，除了敏銳于外在的產業變遷外，就要從改變父母內在的教養價值觀以及年輕人本身的態度著手。「萬般皆下品、惟有讀書高」近年來受多元價值的沖擊，似乎有些鬆動的跡象，但更大的問題不在於專業能力與就業的配適度，而在於幾乎所有的人力資源專家都將指向的「態度」。《未來工作在哪裡》一書提出三種有意義的轉變藉以走出自己的路：從淺薄的通才到跨領域專才、從孤立的競爭者變成創新的連結者與從貪婪的消費者變成熱情的經驗創造者，沒有一項是和畢業證書上的系所專業有關，而且三項轉變都不容易在短期內實現。專精一項都不容易了，何況是成為跨領域的專才？創新的連結者或連結的創新者並不只是語詞的重組，也包含深遠的差異與實踐的努力；感性經濟的崛起印證更深刻的意義追求與心靈消費。在在都需要我們重拾生命的熱情、展開終身學習、不斷調適與追求更高層次的人生價值。

上帝在創造伊始就楬櫫人類的兩項最高價值：創造與管理（創1:26~28）。若回到一開頭的老賈和老蓋，兩個人都未從大學畢業（當然這不構成學生不好好唸書的理由），憑藉著對人性需求的洞悉力、科技進展的整合力與棄而不捨的創業力，不僅開創了一番事業、創新了一代又一代的科技產品，藉此徹底改變我們生活方式（在此先擱置引發的後果），他們所樹立的典範正是活出上帝起初所創造的樣式：發揮創意、從事創新工作與創業。創意、創新與創業在人類歷史中一直發揮推動的力量，每當山窮水盡疑無路之際，三創往往都是讓我們進入柳暗花明又一村的力量。其中創業的可貴之處不僅在於能為社會帶來嶄新的契機，更是活潑的生命汩汩流出耶穌突破死寂的復活大能，廣義地說，我們每天的生活都應在創新與創業的歷程中敬拜上帝。

基督徒們傳承了上帝的創造基因，在當今一片渾沌之際，基督徒更應展現屬靈的洞悉力、整合自然與超自然資源的能力與實現異象的能力，為自己、也為社會開創新局。我們要倚靠聖靈追求卓越，因為基督徒是按著上帝的樣式造的，和創造相關的事務都應該是我們所擅長的！

玉門長青

或許取材自松柏常青，「長青」或「松年」不知從何時成為長輩的代名詞？不像是一些歷史悠久的老教會，玉門是一個六年前開拓的新堂點，一群青壯的弟兄姊妹胼手胝足地建立了大度山上的敬拜據點。由於以青壯年弟兄姊妹為主的都會型教會，孩子不少！但老人家在玉門開拓初期時參與聚會是絕無僅有的。

2009年，我從卓聯長老手上接下玉門的主責任務，陸陸續續地接觸了一些弟兄姊妹家中的長輩，深感老人家們在家中需要靈性上的關懷，就拜託當時尚未搬到桃園南崁的劉宣佑姐妹成立一個虛擬的長青小組，這個小組受限於長輩們的交通不方便，無法有聚在一起的聚會。我請宣佑每週都到長輩們的家中去噓寒問暖，也搜集他們的代禱事項、刊登在玉門的週報上。這樣的運作模式進行得出乎意料地好，我們更多瞭解長輩們生活與靈性上的需要，也讓玉門的弟兄姊妹心中感到家中的老人家被牧養。宣佑的父親前幾年被主接去，她把對父親的思念化作具體的關懷與付出（各式各樣的伴手禮都逗得老人家笑不攏嘴），也讓不能正常參與教會聚會的老人家在靈裡與情感上都和玉門有更緊密地聯結。

翔緯、宣佑一家人去年八月搬家後，長輩事工停擺了半年，直到今年三月佘奶奶披上小組長的戰袍，而且一步到位地開始實體聚會（有別於過去以探訪為形式的小組運作），原本我以為長輩們一個月聚個一、兩次即可，沒想到老人家們興緻之高：週週聚會！每週四早上在玉門的聚會有跳健康操（身體的健康）、做手工（避免失智）、信息分享（靈裡的供應），真是身、心、靈面面俱到！長輩當然難以自助，圍繞在周邊的年輕同工就肩負服事主責大任，玉門今年同步分堂聚會與分區牧養，在聖靈精準的引導下，配合長青小組的重新啓動，長青小組所屬的榮耀區全面動起來，同工們跨越年齡層、無私地服事安慰了老人家孤寂、失去盼望的心。值得一提的，聖靈讓一些年輕媽媽同工拖著小孩來服事，孩子們不僅不是累贅，甚至成為老人家的孫輩、安慰老人家的心，我相信這一幅三、四代同堂的景象真是榮神益人的！

目前長青小組穩定的聚會人數都超過二十人、偶而會逼近三十人，加上服事的同工與孩子們，近五十人在週四上午經歷「天堂」的享受，有一位長輩說她在此尋回了老年人的尊嚴，許多神跡奇事就此展開。玉門的長青事工將于今年重陽節後的兩天、十月二十五日正式轉型成為「長青崇拜」，我們的同工將會更積極地拓展在西屯一帶的長輩福音事工。遠眺著玉門附近櫛比鱗次的水泥森林，我常想其中有多少老人家等待有人去拜訪他們、陪他們聊聊天、帶他們出來晒晒太陽、和其他的老人家們有互動。前面仍有一些未盡的規劃與所需的資源，面對高齡社會的迅速發展，玉門在禱告中勇往直前、迎向玉門長青！

當世界成為尖的

當世界成為尖的

最近「人才」突然成為顯學。人才的議題包括教授的薪資水準是否足以吸引好的人才、以致台灣的高教能發展世界級的競爭力；人才的議題也包括國立大學畢業的高材生可不可以去另外一個國家從事一個似乎不太高尚的工作；人才的議題甚至糾葛於十二年國教到底是不是升學壓力的最後解放？在這一切的集體焦慮背後，真實的世界規律是什麼？

二〇〇五年紐約時報的暢銷作家Thomas Friedman寫了一本影響深遠的書「世界是平的」（The World is Flat），介紹了全球化鋪天蓋地的影響。比較不為人知的是另一個概念「世界是尖的」（The World is Spiky），全球化除了讓人的距離更近與合作更密切，也讓競爭更激烈，如果我們能深刻地理解全球化對家庭、生活與工作的沖擊，目前台灣年輕人工資偏低、歐洲年輕人失業率高達50%與全球年輕人的迷惘就不足為奇。幾乎全球所有的機會、資源、注意力與財富都向贏家聚斂，不分國界、不分行業，卓越者所締造的統計分配尖塔以前所未見的幅度衝高。全球化使得平庸變得更顯平庸，平庸者的阮囊也變得更加的羞澀。卓越者與平庸者的差距正以前所未見的速度與幅度造成了這個世界所謂的「不公不義」，可是那是結構使然、而非動機使然，我們不須非難那些位居在尖塔頂上的卓越，否則就會失去反省的焦點與再出發的起點。

除外面對結構變化的焦慮外，當檢視內在生命時，我們需要面對更大的挑戰，因為一生的果效是由心發出、而非由外在環境決定。這一代的年輕人生於台灣經濟發展的高峰，少了一點曾在拮据生活中累積的美德；他們經歷了社會多元價值的洗禮，也創造了更多元的價值；學生時代的國際交換與出國打工使他們擁有比上一代更多的國際經驗；二十歲以下的這一代是網際網路的原住民，三屏（電視、電腦與手機銀幕）一雲（雲端）將使他們的眼界更寬、更遠！許多與上一代不同經驗交織而成的嶄新價值觀即將成為社會主流，即將淡出、當下的社會主流似乎在對未來的不確定感中，夾雜着幾許焦慮。這些年來台灣充斥着對於台灣年輕人安逸于現狀的憂心，生長在戰亂的上一代總是提醒生長在安定但經濟尚未臻富裕的我們這一代：「商女不知亡國恨、隔江猶唱後庭花」；我們這一代也傳承着那個深層的不安全感，提醒下一代「生於憂患、死於安樂」；對恐懼的吟唱似乎就這麼一代又一代地傳頌下去。

在多變的世局中，真正讓我們恐懼的是什麼？當我們擔心下一代流失競爭力、擔心台灣的人才危機、擔心年輕人的薪資偏低、擔心名校畢業生到外國去擔任「低賤」的工作，更深層的恐懼可能來自於我們喪失自信心、來自於我們對一個虛幻的自尊的矜持。當國際人才為國際所用已成現勢，如何以健康的心態面對這樣的人才流動、學習與跨國人才的團隊合作、與積極正向地解決世界尖化後遺留下來的社會與政策問題，才應該是我們投注更多關注的重要課題。當我們高唱台灣是一個多元共容的移民社會之際，那些潛藏在面對全球化重組的職業形態時的自卑感與優越感才應該是問題的癥結，也應該是基督徒在十字架前勇敢面對的。當我們能真正體會上帝仍在歷史中掌權、按著祂的節奏與方式實現祂的終極旨意，我們才能在眼花繚亂、變化多端的世局中，看自己、也看別人看得合乎中道。

這個世界上最流離的民族應該是我們在聖經上所熟悉的猶太人。是離家鄉太遠？還是心理離上帝太遠？讓猶太人在迦巴魯河畔高懸琴瑟、淚流滿面、低吟着流離調。認識自己在悠悠天地之間的孤立無援是一個起點，這個起點讓我們從所得與就業（或從事什麼行業）這些基本需求的滿足中抬頭仰望用永遠的愛愛我們和以慈繩愛索牽引我們人生旅途的天父。我們的心若不與天父相隔，我們的人就不會流離，任憑世界是平的或是尖的，生命總是會在耶穌的十字架裡找到出路！

日新家書20120930

各位家人

今天想和大家分享「去的教會」，教會在不同的時代都有不同的挑戰，與面對這些挑戰的神學回應。最近看到一些組長的代禱信，深感弟兄姐妹的工作壓力，加班成常態以致影響家庭與其它面向的生活，也擴散到生活的各個層面引發弟兄姐妹焦慮或沮喪。我也深思既有教會的聚會型態如何對應當前社會的發展，我們若固守農業社會日出而作、日落而息的起居，或在週日全家人盛裝上教堂的敬虔活動，恐怕我們就無法回應新時代的挑戰！玉門今年在聖靈的引導下，四月開始了週五的晚崇拜，許多弟兄姊妹可能至今尚未適應在週五晚上的「主日」聚會，人數雖然亦無明顯地成長，但我們仍在等候聖靈在週五晚崇拜走出有別於主日的聚會風格。昨晚我們陪學青烤肉之後，約晚上十點突然有一位「韓味煮藝」下班的員工衝到我們面前（我們一家人坐在教會外的台階等小捷，他去送青崇的孩子回家），問我們這個教會何時聚會？對了半天，從事餐飲服務的他只有週五晚上能來教會。但我在想，除了渴慕福音的人來教會是一個選項，或許小組聚會和「走出去」都可以扮演福音接觸與造就門徒的角色。

九月中，牧師按立了多位歷經調整或分植的小組長與實習小組長；今天下午聚會後，查師母也和我分享一些青草區即將在最近的未來要進行的小組調整。大部份小組進到弟兄姊妹家中，這是一個以較柔性、較不具宗教形式、較親密的關係作為基礎進行的牧養平台，隨著成員在時空變化下而變動的屬靈需求進行調整，我們不會固守成規與形式，而以追求弟兄姊妹最大的生命好處為目標。小組僅是一個載具，小組事工的起點與終點都是弟兄姐妹與上帝的連結，我們成為彼此同奔天路的夥伴，我若軟弱了，我的同伴會等待我、拉我一把，彼此扶持，何等美好的主內情誼。感謝主！玉門大部分的小組堪稱健康，讓參與的人享受耶穌的生命、而不是死守宗教規範的僵化儀式。當然，問題在有人的地方總是難以避免，但我們要靠着聖靈，經歷鐵磨鐵磨出刃來，刀刃不是用以彼此征伐、而是用來要打擊魔鬼的。無論小組中親密的人際關係導致正向積極的成全、或是浮現生命軟弱所導致的衝突矛盾，小組生活都使我們的生命更加成熟！

「去的教會」難有明確的定義。夏忠堅牧師要教會注意成為「散會型的教會」、而不僅注重發展「聚會型的教會」，因為在一週一百六十八個小時的時間中，主日崇拜只佔了不到2%的比重，對我們的影響並不是關鍵的（當然，能與弟兄妹一同敬拜上地是莫大的祝福！「大會」在上帝的心意中有獨特的地位）。更具挑戰性的是我們散會後、另外一百六十六個小時的生活。我們能否在每個生活片刻中，經歷（向內）並見證（向外）上帝，不僅決定了我們的屬靈生命品質，也挑戰着我們生活的各個面向。或在辦公室（教室）、或在餐廳、或在公車、或在百貨公司，弟兄姊妹若能如耶穌所說「如羊進入狼群」，我最喜歡的描繪是：狼見羊來了就見獵心喜，及至靠近突然發現這頭原本預期大飽朵飴的羊原來是一頭猶大的獅子，不僅「羊」進不了口、甚至狼有被全面殲滅的危險。無論我們在加班、拜訪客戶、、、我們若如約瑟一般有上帝的同在，我們所處的地方都有機會被聖化。那些場域或許沒有正式的敬拜與信息，但一個教會真正重要的是有沒有上帝的同在，若那位用翅膀遮蔽我的以馬內利（賽8:8）與我同在，我們所在之處就成為一個「去」的教會。所以，當我們因為加班錯過了聚會，我們大可不必自怨自艾、或深感罪咎；積極的態度是要檢視我們每時刻與上帝的關係是否健康與親密？答案若是，在我們低頭禱告之際，所在的職場與社會將會因為我們的存在而蒙上帝悅納！

祝福您在十月的開始就經歷「去」的能力！

日新敬筆

ps我最近幫基督論壇報寫社論，附件是九月二十六日出刊的社論「當地球成為尖的」，探討全球化與就業的挑戰。

日新家書20120923

親愛的家人

我現在和白崇亮弟兄在大連出差，週五先到瀋陽去拜訪當地的同工，這幾天在大連則是一般的公務行程。一路上，我們不僅和當地的同工有美好的交通，我們平常在台灣各忙各的，即使見面都在開會，也難有如此長時間的深度交通，實在是非常感恩的一趟旅程，我週二中午將轉往鄭州、白哥則於晚上返台，請繼續在禱告中紀念我們。

瀋陽是一個相對開發較不成熟的城市，參雜着清代的故宮遺址、民國時期的軍閥故居、中共建國後的老舊建築與現代高聳入雲的摩天大樓，光是都市風貌就令人眼花繚亂；更別提在過去幾百年曾在這裡生活過的人們，他們曾在這裡交織出的生命故事會是多麼精彩啊！人在遼闊的大地上穿越歷史的縱深，顯得格外謙卑！我們個人短短數十寒暑的生命在歷史的洪流中，能行上帝所造的天地之間，都是恩典！

我特別為過去這一年聖靈在玉門中所行的恩典，感動不已！發生在玉門的點點滴滴，明軒和我的感受可能是最深的。我們的主真是顧念孤兒寡婦的上帝，祂在弟兄姊妹的家中行了許多奇妙的神蹟，使許多家庭被翻轉，從絕望到盼望、從軟弱到剛強，雖尚未到今年的末了，我忍不住要和白哥分享我們在玉門所蒙的大恩。我真是要像那個回來感恩的痲瘋病患，不僅為在今世的問題被解決而感恩、也要因著我的感恩，向著主的信心使我們能在靈裡也得救。使得我們的靈魂得着洗滌、清澈得可以如經上所說「屬靈的人可以參透萬事」，我們能在各樣的事上得着分辨的能力，不做糊塗人、愛惜光陰在世謹慎度日，讓我們成為一個忠心又良善的管家，管理上帝所托給我們的一切資源，並且為祂賺更多回來。當然，上帝既是創造這一切的，祂豈需要我們幫祂賺？祂的心意是要我們在賺更多的過程中賺回那個在祂原創中的自己。

祝福您在未來一週中，眼睛明亮得以看見、耳朵開通得以聽到、心靈清澈得以明白，上帝那常闊高深的愛！

您的家人日新敬筆

日新家書20120916

親愛的家人

今天又是一個幸福主日，是吧！

我今天在忠明分享信息，錯過了小組長與實習小組長的按立、以及傳說中于牧師的激情演出！感謝主，小組貫穿玉門成為成人牧養事工的主軸，我很欣慰地看到許多小組在牧養的恩膏上不斷增多，讓進到小組裡的弟兄姐妹或朋友們可以享受照顧與安息；另一方面，辛苦服事的同工們做工也得了工價，不僅在生命的度量上不斷被擴充，同工們的家庭與事業也不斷突破。耶穌說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」（路6:38）請眾同工邀請弟兄姐妹羨慕善工，不是教會需要大家的付出，而是我們每個領受這麼多恩典的人都需要付出，這是生命的法則，否則我們的生命就會如只進不出的死海，沒有生命的氣息、充滿死亡的氣息！我為玉門許多同工甘心樂意地擺上感謝主！這是極其少見、也極其寶貴的氛圍：我們不和上帝計較，因為計較就是貧窮的開始，所以我們都是在主裡富富有餘的，只有富足到滿溢出來，我們才有餘可以分享、供應給別人！這是上帝奇妙的法則：要做眾人的僕人！

當然，在今年我們多了五位屬靈領袖：查師母、全德、麗雲、美俐和小花，他們成為小組長的屬靈遮蓋；也因為幾個小組同屬一區，聯合在一起可以做一些小組規模做不到的服事。過去半年，我看到區的功能發展得越來越健全，以至於無論帶給小組層次或個人層次更多的祝福！在十一月Marc Dupont頌泉特會後（活石區主辦），我們即將向今年的最後一個月展開衝刺，重頭戲當然還是聖誕季的佈道，我初步的構想是今年採雙軌進行：除了延續去年執行得不錯的小組在家庭舉辦福音餐（茶）會外，今年希望舉辦一場聖誕音樂會，想委由青草區來主辦。安提阿區也在全德的領軍下，逐漸開展外展的福音事工，目前已經前往康福之家服事。雲彩區則在今年下半年密展開的裝備中扮演推動全玉門弟兄妹接受裝備的重任大任；榮耀區這半年在長輩事工中的神蹟就不用我在此贅述了。玉門的五個區日有日的榮光、月有月的榮光，加總起來就讓玉門可以彰顯上帝的榮耀！當然，青少年轉型後的突破仍在持增溫中，主日學也可能在明年由於原本在逢甲聚會的家宗弟兄加入會有新的氣象，上帝在玉門的恩典實在訴說不盡！

這是大收割的季節！今年玉門眾弟兄姐妹辛勤地春耕、夏耘，到了秋收的季節，我們要出去收割，我相信天父必然要豐厚賞賜我們！

您的同工日新敬筆

日新家書20120909

親愛的家人

今天的玉門又是熱鬧滾滾，尤其是主日崇拜與愛宴後的景像是令人興奮的：教會的九位Young Daddy 聚在一起交通、講臺上是競聲帶著一群學Bass的學生在練習、另外在嬰兒室有一群姊妹在服事兩位新朋友、、、我陪兩位新朋友喝完咖啡回來，著實被教會內、外的「人潮」所震驚，好像每一位玉門的弟兄姐妹都在自己的位份上努力愛主，這是來自於內部、源源不絕的服事動能。直到剛才我打電話找一位同工，她居然和另外一位同工在禱告，這真是把我嚇壞了！玉門的弟兄姊妹是怎麼了？難道那感動保羅的靈感動了弟兄姐妹？保羅在哥林多後第五章有這麼一段告白：「我們若果顛狂，是為　神；若果謹守，是為你們。原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」玉門的同工真是癲狂了！癲狂地愛上耶穌了！這種癲狂不需要外在的催促，因為光是內在的趨力就讓我們不斷付出、而且是喜樂地付出！

接下來，我不禁要問：「聖靈啊，你要在玉門成就什麼？」主預備我們或長、或短的年日，預備你、我在這個時空中交會，到底要我們一起成就什麼？這個成就是別的教會或別的弟兄姐妹所不能完成的，是上帝特特給我們預備的旨意。玉門的服事非常奇特！大家自動自發、看到別人的需要就試著要補足，這種合一、彼此相愛的服事真是絕無僅有的！我們沒有高言大志，在平凡的跟隨中彼此扶持，這種愛的團契不帶壓力地將你我交織成一層又一層的火網，讓惡者不能越雷池一步、也讓弟兄姊妹在被保護的安全感中得以大步向前邁進、往基督的標竿直奔。玉門這個大家庭真是美好！有你真好！這些美好中有許弟兄妹默默地付出，都不能視為理所當然！在感恩之餘，我們當思何以為報？或許也付上一點所有的：容或是五餅二魚、容或是一點炭火，我們加總的結果就是豐盛的供應，讓我們每一個人都得飽足！

查牧師今天提醒我們，做主的門徒是要付代價的，我們要計算要付的代價與所得，看看投資值不值得？玉門的同工們歡喜快樂、同心合意地服事，似乎已經無形地回答了做主門徒是值得的！接下來，我們要歡歡喜地帶著收成，與我們的家人共享。玉門的服事即將入一個新的階段，各位且拭目以待聖靈要在我們中間所成就的大事！

日新敬筆