日新家書20121028

親愛的家人

今天要和大家分享「定位」，定位對所有的人做所有的事都至關重要！我個人在觀察事物以及做決定時都根據光譜的法則，所有的世事對我而言都是一個程度上的差別，沒有絕對的！從極左到極右、從極壞到極好、從錯到對，我幾乎都用程度來區別，因為對我而言，越複雜的事就越難以一個絕對的標準加以判斷。教會大了、涉及的人多了、事情的複雜度會因為牽涉的人數而成長，因為個人都有自己觀察的角度、也會有不同的解讀。意見不同是非常正常的，重要是溝通，溝通不見得完全能勸服對方，但還是需要進行溝通，因為那是處理眾人事務時一個基本尊重的態度。

這麼說明好了，程度的差別可以〇到十分代表，〇分是完全沒有、十分是代表完全有、中心點就落在五分。我們在一些事物上會有我們的評分、當我們與別人不同時，先瞭解對方的評分、再瞭解其間的差異何在？這個方法會讓我們更清楚瞭解彼此的觀點和定位，使得組織儘快取得共識、避免混亂。再過不到一個月的時間，Ｍarc Dupont (MD)牧師將於今年二度來玉門主領醫治釋放特會。這種類型的特會其實相當多，我們怎麼定位ＭＤ的特會呢？我在三月份對他的觀察（因為我們三月是第一次透過慶俐邀請到他）是他在服事前有一個半小時（甚至以上）的信息，其中引用大量的聖經，先以真理堅固我們的生命，在進行醫治釋放的服事，這讓我很安心，因為在極端福音派（〇分，完全對聖靈封閉）到極端靈恩派（十分）的光譜中，對我這個在靈不靈恩這個屬靈面向上的定位落在六分的人而言，MD是通得過信心的檢驗的。我堪稱是一個對聖靈開放的福音派信徒，這個定位和慕義堂的定位應該雖不中意差不遠矣！從馬丁路德改教以來，「唯獨恩典」、「唯獨信心」、「唯獨十架」與「唯獨聖經」成為我們信仰生活的基石。我曾參加過非常靈恩的聚會（大概八、九分吧），信仰生活固然要與時俱進，隨著聖靈在不同時代的啓示，重新認識這位浩瀚的 神，但我必須承認MD的溫柔吻合我在對靈恩六分的定位！至於偏靈恩的教會所在多有，只要在承認耶穌並祂釘十字架的共同基礎上，我們就抱持著哥林多前書十五章的精神，以日有日的榮光、月有月的榮光彼此欣賞吧！我希望這個六分的定位在玉門所有的聚會中都成為大家服事的安全界線，我們在溫柔的聖靈水流中享受祂的各種服事，是溫暖的、幸福的！八分以上、過渡彰顯的靈恩（或靈異）目前在玉門所有的聚會中都不適宜。

我重申，我是一個向聖靈敞開的福音派，根據聖經的原則過活。我渴望看到聖靈大能的彰顯，但主權是操在聖靈的手中。或許我們一如初代教會的渴慕，在馬可樓上火熱的禱告，會帶下聖靈極大的彰顯，但那不是我們的目標；我們的目標是對聖靈自己的渴慕，聖靈是我們敬拜的對象、而不是供我們差遣的僕役。我今天大膽寫了這封信，請小心閱讀、不要斷章取義！在此謹祈求聖靈引導我們眾人行在祂的心意中，不造成混亂、大家可以同心建造祂的教會！

日新敬筆

日新家書20121021

親愛的家人

今天是重陽主日，信息中我引用了聖經中三個老人：迦勒、西面和亞拿來介紹了老人家的屬靈生活，其實老人家的生活不過是我們另一個年齡層的延續，我們若每天都行在上帝的心意中，人生中不同的季節固然會有不同的節奏與旋律，我們所面對的其實是很簡單的生命原則，我們的天父期待我們在一切被造之中，享受祂所賜予我們的各樣恩典（恩典不見得都是我們喜歡的，有時恩典的形態是如此不堪；但當我們經歷、得勝後，回眸一顧，才發覺人生處處是恩典）。

今天約書亞記第十四章和路加福音第二章兩處經文可以有另一個切入點、衍生出另一篇講章，主題從老人家轉向「洞悉力就是原動力」。我們從迦勒的身上看到的不僅是八十五歲如同四十歲時的健壯，我相信迦勒的身體在四十五年間的歲月催人老還是前後有差的，沒變的是迦勒對上帝的心志。進迦南前的迦勒因為目睹上帝的應許（之地），四十五年來未曾更改過他向著上帝的心志，因次他仍然以堅韌的屬靈生命支撐垂垂老矣的軀體，說出豪氣萬千的那一段話。直接面對上帝是何等帶有能力的，這也是我們最近在讀約伯記時不能忽略的一個重點：上帝要親自回答我們人生中的關鍵問題，當我們聽見上帝的聲音時、看見上帝的計劃時，那將是一生追求的趨動力。西面因為看見耶穌這個嬰孩，他是以色列的安慰、是耶和華的聖者，所以他此生無憾！在此之前，西面拖著他老邁的身軀，位常年所等候的盼望得以實現掙扎着，「不甘心」就這樣回天家的渴望終於在接過包裹着耶穌的布包之際，完成了他生命的圓滿。亞拿在耶穌的身上看見聖經（當時以色列人只有舊約）的應許活畫在她的眼前 ，她不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神所付的代價終於值得了。三個人看的景緻雖然不同，但有一個共通的主題，就是回到上帝與人所立的約。那個神聖的約定橫跨時空，向古今中外的人提出邀請：「祂要做我們的上帝、我們要做祂的子民」，形式或有不同，但本質就是一個親密的關係：可能是供應、可能是救贖、可能是喜樂，無論為何，那個本質就是上帝愛我、我也愛祂！這個關係以不同的景緻陳現在我們人生的每個季節中，願我們都看得明白、也以此作為我們人生的動力，勇往直前！

本週四（十月二十五日）玉門將舉行第一次長青崇拜，這個今年最戲劇化的聚會將邁入第三個階段。聖靈的作為真是令人目不暇己！是聖靈感動了許多同工無私地奉獻，關顧這些老人家身、心、靈各方面的需要，聖靈用滿意的笑容加上印記，開啓了一波又一波長輩更新。今天的常務長執會也通過了子儀加入玉門全職服事的行政案，年輕的弟兄將於十一月正式上任，將紓解目前人力嚴重不足的玉門行政，同時對於新的長青崇拜能釋放很大的服事能量。我們也期待看到更多年輕人將自己獻上、當作活祭，加入服事上帝的行列。求聖靈繼續帶領我們、教導我們更多認識祂、愛祂，也滿足社會未來的需求。讓玉門在飢荒時成為大穀倉、也在驚濤駭浪中成為方舟以完成拯救靈魂的使命。請大家為本週四開始的玉門長青崇拜代禱，願上帝在西屯地區老人的心意能夠過我們開啟祝福、影響當地社區的新篇章。

日新敬筆

日新家書20121014

親愛的家人

今天的福音主日，吳道昌長老來玉門以「與神同行的精彩人生」分享他的精彩人生。一個十年前就已退休、全心服事主的人，被神重用重返職場，在即將六十歲之際去完成一件不可能的任務。我每天接到吳長老的代禱信，心中無限地不捨我的弟兄要受這種苦楚，但我相信經過火煉的試驗必要為吳長老結出生命的果子，成為生命的冠冕，天父必要在他回天家之際，要迎接這位又忠心、又良善的僕人。有位姊妹會後寫了一張條子感謝吳長老的分享；中午用餐之際，我今天邀來的一位未信主、認識吳長老的學生說以後只要她在台灣，主日就會來玉門聚會，因為她今天深深被福音主日的聚會內容所感動！求聖靈引領我們，無論在哪一場聚會中都讓我們得人如得魚！接下來，本週五、六與下週主日都有福音聚會，十一月四日下午有黃珊珊福音音樂會，希望我們都藉福音帶給別人祝福！

今年還剩兩個半月，玉門的行事曆中排滿了各樣豐盛的聚會，但我要提醒大家要儆醒，我們必須在爭戰的日子穿起全副軍裝。沒有危機就是最大的危機、滿足現狀就是最大的陷阱！當我們對於聖靈在玉門所做的充滿感恩之際，要格外小心自滿與驕傲，魔鬼如同吼叫的獅子、遍地遊行、為要尋找可吞吃的人，我們若有破口，就會被惡者吞吃，別忘了，盜賊來是要偷竊、殺害、毀壞，我們要在主耶穌裡才會得著生命！當玉門逐步踏上團隊事奉的形態，挑戰最大的是我們的自我形象與安全感。距離往往是美感的根源，當我們必須近距離地同工時，挑戰才真正開始！因為我們有不同的性情與背景，導致思維與形式風格都不同，同工間的摩擦在所難免，但我們要竭力追求在主裡合而為一的心，彼此學習，因為上帝最在意的並不是功成名就（那是我們在意的！），上帝在意的是他的旨意（彼此相愛）與國度（合一）是不是真的在地上如同在天上！玉門是一個多元的教會，我也力求在合一中多元、也在多元中合一！做得不好之處，尚祈同工們包容與擔待，更期待大家可以坦率地溝通，因為溝通是組織中非常重要的一個過程！

今天的大週報登了四篇有關玉門長青事工的文章，請大家細細地讀、細細地品味。也請為十月二十五日啓動的玉門長青崇拜禱告，明年整體玉門的重點將會放在長輩這個區塊，事工仍有許多要調整的，需要上地格外的施恩，所以您的代求就成為關鍵！十一月的醫治釋放特會也需要大家的代禱，其中一些裝備訓練的課程將深化玉門在相關領域的服事深度，帶給玉門進一步的祝福！祝福您有蒙福的一週！

日新敬筆

相信祂在

我們能獻給阿爸的不是我們的成功、成就，
而是在迷霧中相信祂在，
在黑暗中相信祂在，
在暴風雨中相信祂在，
在淚眼心傷中相信祂在，
在灰心失望中相信祂在，
在孤單無力中相信祂在。。。

並且，
相信祂不僅總是在，祂甚至比我們還在意這一切，
因為這一切是祂送給心愛孩子大禮的包裝紙，
祂小心翼翼地、滿懷期待地包著這份生命禮物，想著，
孩子總有一天會看見、會明白。。

總要記得，
祂不僅是永恆的神，也永遠是「現在」的神！
祂允許你我都有一些想起便覺挫敗、瑕疵、遺憾、懊悔的過往，
為的就不要我們走上路西弗驕傲自高回不了頭的路，
這些個我們很想抹掉的污點，
就如同那里亞故事中引孩子們回家的那盞小路燈，
路燈存在的功能絕對是指引光照，絕對不是加強提醒黑暗。

永遠記得，
除非我們允許，否則我們的過去永遠不僅不能傷害我們，
而且能確保我們不在自高之中迷失，做不成父神的貼心小棉襖和心繫子！
為著你在基督裡「全新」、「獨一」且「閃亮」而大聲感恩與歡呼吧！

這陣陣起的涼風，不但不再是伊甸園中控訴我們的記號，
反倒是正在向你我傾訴著阿爸牽我們從分別善惡樹下回家的故事！

明軒

日新家書20121007

親愛的家人

教會的異象是「在恩典的福音與愛的團契中，建立一個不斷傳福音產生門徒的教會」。相信所有的教會都將栽培門徒當作一個非常核心的價值，但諷刺的是門徒在教會中是如此地稀少。這一週我不斷在思索為何教會中的信徒難以成為門徒，究竟是人的問題或是教會運作的機制出了問題？ 我相信兩者都有狀況，所以耶穌要我們使萬民做祂的門徒是如此難以完成的使命。

但在玉門，我看到了一線曙光！因為我看到弟兄姊妹愛主的心與日俱增，越來越高比例的弟兄姊妹無論全職、帶職不計名分地付出，同時也享受在玉門的教會生活，這是我受洗三十二年來、待過不少國內、外教會所僅見的。有動力的教會不在少數，但有時過渡強調事工的果效造成服事同工的壓力、甚或受傷，在宗教的靈壓制下失去了服事的喜樂；相反的情境是教會裡很有慈愛，可以包容許多不足與軟弱，以至於教會的生命力就嫌薄弱。像玉門這樣既有愛主的動能、同工們又歡喜快樂、自動自發地擺上，真是絕無僅有的，聖靈在玉門所做成的工實在超過我們的所求所想。玉門所發展出來的教會形態非常奇特，弟兄姊妹既是無怨無悔的貢獻心力者、也是歡喜快樂的領受祝福者，完全擺脫很多教會交相指責的弊病。我曾聽一位其他教會的弟兄說牧者嫌平信徒不屬靈、平信徒嫌牧者不專業，結果是兩敗俱傷！三輸的現象是教會不健康、信徒沒有足夠的餵養、牧者渾身是傷！感謝主！在玉門絲毫沒有這樣的弊病，我們逆轉了惡性循環，牧者遮蓋弟兄姊妹、弟兄姊妹愛戴牧者、同心配搭按著恩賜彼此成全，當然，人的組織不可能完全，玉門仍有許多問題與挑戰，但這已經我見過「最完美」的教會。我何其有幸，能與您在玉門成為一家人！

耶穌挑戰我們，若有人要跟從祂就要背起自己的十字架來跟從祂，十字架可能是老我裡的不堪、可能是性格上的缺陷、也可能是任何攔阻我們更深愛主的事。我們的生命要突破就要背十字架、我們要成為主的門徒就要背十字架，不容打折！這是許多信徒不能進階成為門徒的關鍵，不付代價是不會變成門徒的！我們常常混淆「得救」和「得勝」，我們不用靠做什麼來換取得救（只要接受耶穌的救恩），但有一位牧師說：「It's free, but you have to pay the price.」既然是免費的，為何還要付代價？因為這句話的前半段指的是「得救」、後半段指的是「得勝」。有一首詩歌說沒有十架就沒有榮耀冠冕，不經過耶穌的十字架，我們是不會有得勝、榮耀的生命冠冕的！我在玉門看到越來越多的弟兄姊妹踏上付代價的路途，對內認真地對付自己生命中的問題、認真地學習與不同的人合一；對外認真地付出金錢以外的財寶（玉門十一奉獻的比例非常高），帶職事奉的動能使得玉門可以將人事費壓在15%左右，重點不在我們如何運用上帝給我們的財務，而在於弟兄姐妹在服事中踏上了一條做主門徒的康莊大道。人和事工的同步成全，正是上帝要我們付代價、一箭雙雕的策略！

玉門正逐步實現教會的異象：「在恩典的福音與愛的團契中，建立一個不斷傳福音產生門徒的教會」，弟兄姊妹要改變價值觀，不再作壁上觀，爭先恐後地付出時間和才幹，因為那是付代價的門徒之路：在付出祝福之際、也領受祝福！不是上帝國度需要我們付代價、而是這個同步付出與領受祝福的奧祕已經彰顯在玉門部分弟兄姊妹身上了，親愛的家人，不要落後啦！

感恩有您的日新敬筆

上帝按著祂的樣式造人

有一則四格漫畫，主角是賈伯斯（Steve Jobs）和蓋茲（Bill Gates）這兩大科技巨擘的對話，時間點在賈伯斯死後：
一、 蓋：老賈，在天堂過得如何？（How’s Heaven? Steve.不過他沒信耶穌，應該不在天堂，這只是個笑話！）
二、 賈：老蓋，好得很！只是天堂沒有墻壁或圍籬。（Perfect, Bill. It’s just that it does not have any wall or fence.這句倒是符合真理！）
三、 蓋：所以？（So?）
四、 賈：我們在這兒不需要門、窗。（We don’t need gates and windows.）

這則以比爾蓋茲臉上三條線結束的漫畫希望您能享受其中英文的詼諧、享受輕鬆的週末！可是面對現今的全球經濟與社會情勢，我們可能一點也輕鬆不起來，統計數字就不用臚列了，各種簡化的社會現象成為歸類的標簽：「啃老族」、「尼特族（NEET，Not in Employment，Education or Training）」、「青貧族」等真是不一而足！上個禮拜，最低工資相關議題引發了台灣的內閣危機，就業與所得（以及其背後的產業與經濟）已不再只是公平正義的兩難，而成為當前各國政府最難應付的競爭與生存課題。至此，問題還沒完！若是將高齡社會相關議題牽扯進來，年長者的健康良好與對未來的不安已造成延退風潮，引發跨代的職業競爭，使得年輕人進社會的道路更加坎坷！

全球化仍是造成這些社會變遷的最大驅力，所有的國家聯手以高度介入的政策舒緩了2008年的金融海嘯，但歐債風雲繼之而起，國家變窮了、能再出手拯救產業與經濟的空間也變小了。值此同時，一九八〇年以來風起雲湧的全球化所勾畫的豐盛假象也在過度預支未來財富的歐美經濟中捉襟見肘，亞洲國家受歐美市場買氣不振的牽連，出口屢創新低了。連即將崛起、被喻為世界工廠的中國也飽受產能過剩、資金調度困難等因素衝擊，是不是能持續保有健康的經濟增長之不確定性大幅提升。大多數國家的產業在另一波的重組中經歷了優勝劣敗的淘汰賽，就業與所得也跟著產業的變遷而出現了新挑戰，社會達爾文主義血淋淋地描繪競爭的殘酷本質。即便有識者多年前就提出企業社會責任的概念，試圖以道德手段舒緩全球化所極度放大的資本主義缺點。這些年來在實踐方面或有進展，但多體現在偏重環境、生態等永續領域，在社會的公平正義等議題上其實難以福利與救濟的手段解決這些根本性的問題，有待新的經濟與社會典範引導與解決。

面對年輕人的進入職場的挑戰，除了敏銳于外在的產業變遷外，就要從改變父母內在的教養價值觀以及年輕人本身的態度著手。「萬般皆下品、惟有讀書高」近年來受多元價值的沖擊，似乎有些鬆動的跡象，但更大的問題不在於專業能力與就業的配適度，而在於幾乎所有的人力資源專家都將指向的「態度」。《未來工作在哪裡》一書提出三種有意義的轉變藉以走出自己的路：從淺薄的通才到跨領域專才、從孤立的競爭者變成創新的連結者與從貪婪的消費者變成熱情的經驗創造者，沒有一項是和畢業證書上的系所專業有關，而且三項轉變都不容易在短期內實現。專精一項都不容易了，何況是成為跨領域的專才？創新的連結者或連結的創新者並不只是語詞的重組，也包含深遠的差異與實踐的努力；感性經濟的崛起印證更深刻的意義追求與心靈消費。在在都需要我們重拾生命的熱情、展開終身學習、不斷調適與追求更高層次的人生價值。

上帝在創造伊始就楬櫫人類的兩項最高價值：創造與管理（創1:26~28）。若回到一開頭的老賈和老蓋，兩個人都未從大學畢業（當然這不構成學生不好好唸書的理由），憑藉著對人性需求的洞悉力、科技進展的整合力與棄而不捨的創業力，不僅開創了一番事業、創新了一代又一代的科技產品，藉此徹底改變我們生活方式（在此先擱置引發的後果），他們所樹立的典範正是活出上帝起初所創造的樣式：發揮創意、從事創新工作與創業。創意、創新與創業在人類歷史中一直發揮推動的力量，每當山窮水盡疑無路之際，三創往往都是讓我們進入柳暗花明又一村的力量。其中創業的可貴之處不僅在於能為社會帶來嶄新的契機，更是活潑的生命汩汩流出耶穌突破死寂的復活大能，廣義地說，我們每天的生活都應在創新與創業的歷程中敬拜上帝。

基督徒們傳承了上帝的創造基因，在當今一片渾沌之際，基督徒更應展現屬靈的洞悉力、整合自然與超自然資源的能力與實現異象的能力，為自己、也為社會開創新局。我們要倚靠聖靈追求卓越，因為基督徒是按著上帝的樣式造的，和創造相關的事務都應該是我們所擅長的！

玉門長青

或許取材自松柏常青，「長青」或「松年」不知從何時成為長輩的代名詞？不像是一些歷史悠久的老教會，玉門是一個六年前開拓的新堂點，一群青壯的弟兄姊妹胼手胝足地建立了大度山上的敬拜據點。由於以青壯年弟兄姊妹為主的都會型教會，孩子不少！但老人家在玉門開拓初期時參與聚會是絕無僅有的。

2009年，我從卓聯長老手上接下玉門的主責任務，陸陸續續地接觸了一些弟兄姊妹家中的長輩，深感老人家們在家中需要靈性上的關懷，就拜託當時尚未搬到桃園南崁的劉宣佑姐妹成立一個虛擬的長青小組，這個小組受限於長輩們的交通不方便，無法有聚在一起的聚會。我請宣佑每週都到長輩們的家中去噓寒問暖，也搜集他們的代禱事項、刊登在玉門的週報上。這樣的運作模式進行得出乎意料地好，我們更多瞭解長輩們生活與靈性上的需要，也讓玉門的弟兄姊妹心中感到家中的老人家被牧養。宣佑的父親前幾年被主接去，她把對父親的思念化作具體的關懷與付出（各式各樣的伴手禮都逗得老人家笑不攏嘴），也讓不能正常參與教會聚會的老人家在靈裡與情感上都和玉門有更緊密地聯結。

翔緯、宣佑一家人去年八月搬家後，長輩事工停擺了半年，直到今年三月佘奶奶披上小組長的戰袍，而且一步到位地開始實體聚會（有別於過去以探訪為形式的小組運作），原本我以為長輩們一個月聚個一、兩次即可，沒想到老人家們興緻之高：週週聚會！每週四早上在玉門的聚會有跳健康操（身體的健康）、做手工（避免失智）、信息分享（靈裡的供應），真是身、心、靈面面俱到！長輩當然難以自助，圍繞在周邊的年輕同工就肩負服事主責大任，玉門今年同步分堂聚會與分區牧養，在聖靈精準的引導下，配合長青小組的重新啓動，長青小組所屬的榮耀區全面動起來，同工們跨越年齡層、無私地服事安慰了老人家孤寂、失去盼望的心。值得一提的，聖靈讓一些年輕媽媽同工拖著小孩來服事，孩子們不僅不是累贅，甚至成為老人家的孫輩、安慰老人家的心，我相信這一幅三、四代同堂的景象真是榮神益人的！

目前長青小組穩定的聚會人數都超過二十人、偶而會逼近三十人，加上服事的同工與孩子們，近五十人在週四上午經歷「天堂」的享受，有一位長輩說她在此尋回了老年人的尊嚴，許多神跡奇事就此展開。玉門的長青事工將于今年重陽節後的兩天、十月二十五日正式轉型成為「長青崇拜」，我們的同工將會更積極地拓展在西屯一帶的長輩福音事工。遠眺著玉門附近櫛比鱗次的水泥森林，我常想其中有多少老人家等待有人去拜訪他們、陪他們聊聊天、帶他們出來晒晒太陽、和其他的老人家們有互動。前面仍有一些未盡的規劃與所需的資源，面對高齡社會的迅速發展，玉門在禱告中勇往直前、迎向玉門長青！