獅子的後裔

嗨嗨，親愛的孩子！你說的我不敢說完全了解，但，我大概懂得！
我先給你一個上游的客觀提醒，你先思考一下！
你說「基督徒給你的感覺像是小綿羊⋯我沒有辦法不去爭！我就是想要贏⋯」我想這部分你有些誤解喔。聖經說我們的神是猶大的獅子，就表示屬神的兒女裡面也就流著獅子的血液。神說祂很訝異看到無人拯救、無人代求，就用自己的膀臂施行拯救⋯看見有被擄被囚的居然沒有人說：交還，祂也深感痛心⋯可見得，祂也非常受不了懦弱退縮⋯。所以，我想提醒你，爭和贏並不代表就是強者，不爭不贏也未必是弱者。一個能認識自己、了解自己、接納自己、管理自己、控制自己的人，他才能收放自如的分辨和善管～何時何事該放出裡面那頭猛獅，來場轟轟烈烈的橋頭堡之役；抑或是，必須牢牢管住那頭獅子不亂跑不躁動地壞事。最大的敵人真的是自己，設想：如果我們擁有無敵的爭奪能力，然而開關按鈕卻不在自己手上，你認為下場會如何？有沒有可能那頭本來應該是被我們駕馭使用的獅子卻反客為主的騎在我們頭上撒野，成了自己最頭痛的弱點？又或者會不會這頭獅子反成為被有心之人（或黑暗勢力）利用，使自己成了有勇無謀、成事不足的的莽夫罷了？
所以，是不是你先想想這種決斷的二分法是否正是造成你混亂的主因，再談其它呢？
送你一段我常常提醒自己的話「求主賜給我勇氣，去改變我能夠改變的；求主賜給我寧靜，去接受我不能夠改變的；最後，求主賜給我智慧，可以分辨什麼是能夠改變和什麼是不能夠改變的」。

你又說：做自己和為神而活兩者之間有沒有衝突？
其實在我看來，這個問題的本身就已經出了問題！
如果，我們真的是照著神的形象被造的，所謂的自己和神就不可能被分開來分析討論，就好像身體和靈魂不能夠分開是一樣的。反過來說，一個人若真正的奔向耶穌、真正的住進耶穌裡，就表示他或她找到了、甚至活出了自己的原創；應該會、必然會～無以名狀、無以倫比、無以復加的心滿意足才對。一個人如果並沒有真實的in Jesus，他或她為什麼或拿什麼for Jesus呢？！所以，要為神活的前提，必須是要先活神，也就是神跟自己之間已經像祢泥中有我、我泥中有祢一般無分彼此了，這個話題才有了意義。

至於你問：我可不可以只在意活在當下，不去想永生不永生？
我認為答案絕對可以是「可以」的！因為可以不可以，是一個選擇題，只要當事人決定了，那就是應該被尊重的最終定案，旁人是無從置喙的。然而，我比較想要挑戰你換ㄧ個問題問問自己：我甘不甘願只在意活在當下，不去想永生不永生？假如你想要把一生投資的這個當下，並不具永恆性的話，是否值得用放棄永恆去換取？當然，有資格有權利回答這個問題的，只有你自己，而且每個人都只能在同一個岔路上選一次。願你每一次的選擇都令你不僅不會遺憾今生，更絕不至懊悔永恆，我真心地祝福你選擇上好！

誰說了算？！

「我們常常在等神說了算，但其實神卻在等我們說了算。」你問我多年前曾說的這段話是什麼意思？
這其實是我的一段重要經歷～
那是發生在佘家三寶小學時期的事了！那時他們常會跟著教會老師們去國內外貧窮地區短宣，那一年他們準備要去印度！出發的前夕，全體大小團員都集中住在營地裡，那晚我跟先生都去參加了行前差派禮。在差派禮的過程中，有一段為團員的禱告是求主讓他們能夠經歷瞎眼看見、瘸腿行走、病得醫治、死人復活的神蹟⋯聽起來這真是個再令人興奮不過的禱告了，哪個火熱的基督徒不想親眼見到這些景象啊⋯⋯然而就在禱告的阿們聲浪中，我的靈裡居然很不對稱地突然升起了一股非常非常非常強烈的失落感，強烈到我整個 人瞬間完全陷入低潮中！一開始，我還以為是因為自己捨不得孩子而產生的離情呢！
整個差派禮結束已經很晚了，跟孩子們道別，離開營地時，大概已經午夜一點了。從營地開車回家的路程不算短，然而我這個平日嘰哩瓜啦的人，卻一路沈默到家都沒有說任何話，因為裡面那股沈重失落壓得我喘不過氣來！我一路不斷問上帝：這個強烈的失落從何而來？我到底怎麼了？然而上帝保持沈默完全不作聲。我納悶著：主啊！難道祢不喜歡我們經歷瞎眼看見、瘸腿行走、病得醫治、死人復活的神蹟嗎？！不然為什麼我會這麼難過失落呢？這個莫名低沈的狀況一直持續到我進家門。在我推開家門，「基督是我家之主」大大的匾額一映入眼簾的那一瞬間，聖靈終於打破沈默說話了。祂說：你們都在等一個「我說了就算」的神蹟，我卻在等一個「你們說了才算」的神蹟！瞎眼看見、瘸腿行走、病得醫治、死人復活，這些都是我說一句就「成了」的事～是「我說了就算」的神蹟！
而「你們說了才算」的神蹟則是～你們願意將生命獻上，自發、樂意、捨己、降卑、破碎的更新自己！
全有全知全能的神若要實踐祂自己說了就算的承諾，只要一句話就完全搞定，是完全沒有任何阻力和問題的。而且祂在十字架上說「成了」的那一刻，就早已完全成就了一切關乎你我的事。然後在父的右邊坐下了，如今為著你我不斷代求著那個我們說了（我們情願、甚至我們允許）才算的神蹟成就⋯等候著從天而地、從神而人的救恩計劃完全實現的那一刻！上帝竟然把關鍵鑰匙放在我們的手中，何其感動啊⋯願祂的兒女都用生命說：主啊，我情願祢興旺我衰微！！！

享受祂，也被祂享受吧

嘿，親愛的！看到你的可愛貼文，確知上帝愛你無誤啦！而且是用很幽默又有趣的示愛法，裡面還攙了一些讓我們會心一笑的默契喔⋯⋯在別人看來可能就只是巧合罷了，甚至覺得沒什麼，但是，身在其中的我們，真實的知道、收到、感受到了祂對我們默默又滿滿的愛與思念！
其實祂絕對是個公平的父親，對每個孩子都是一樣的愛、一樣的想，只是每個孩子跟祂的互動和給祂的回應不同，以至結果也就大大不一樣！也許這就是天父的心事之一吧⋯⋯痴痴地等著祂的每一個孩子終於回首，注意到一直都在的爸爸！
其實聰明靈巧的你已經自問自答了喔！妳說那些與父神之間互動疏離、回應冷淡的孩子們，是不是因為～「罪? 固執? 無知? 沒感情? 不聰明? 沒思考? 不惜恩? 對神沒興趣? 還有很多很多。。。」。你說的太中肯了，只要問問自己，你說的這些，是在說你自己嗎？如果不是，那就不用過度自省、自己挖坑自己跳囉。不過，我們倒是可以把焦點放在你說～你比較「無感」的這個現象喔！或許是個性使然，也或許是成長環境影響，更可能是因某種你自己都不知道的潛藏內在誓言造成的⋯不論如何，這些原因都「不是故意和蓄意的」，只是需要被光照、被醫治、被釋放。最怕的就是「明明知道」自己得了硬頸、悖逆的重症，卻「不肯、不願」去尋求神的光照幫助，這，才是我所說讓父神痴痴等沒人的狀況啦！
所以，妳著重的是「外在表現」；我著重的則是「心」、是「內在心態」喔。事實上，對神是否積極回應，不是用外在的表現，例如流淚與否來介定的，因為本來每個孩子都受造奇妙可畏的不同啊，有人感性多一些，有人理性多一點，回應方式當然不同啊。我們的阿爸是鑒察人心的公正父親，祂清楚知道誰是有心誰是無意。如果一個感性十足的孩子每每到祂面前哭個稀哩嘩啦，卻總是發洩完依然故我，結不出與悔改的心相稱的行為來，我想父神的心並不會單單因著那大量的淚水而心滿意足的；然而，反過來說，一個超理性的孩子，即使用超理性的方式盡全力來回應上帝，祂為父的滿足並不會少於一個感性孩子對祂的示愛喔！
總之，我們天上的父親眼未瞎、耳未聾、心也明白的很，我們這些孩子們完全不需要跟祂玩爭寵、討好、取悅的遊戲，祂跟地上的父親不同，因為祂是無限的神，所以祂對所有的孩子給予的愛也就沒有限量，不會產生任何排擠現象，更不會偏心。祂最開心的應該莫過於祂的每一個孩子都自由多采的活出他們的原創，然後歡喜快樂的大聲說：這些都是像到造我愛我的天父阿爸啦！祂在舊約最後留下的那一聲長嘆～「父親的心回轉向兒女，兒女的心回轉向父親，免得我來咒詛這地」的千古糾結，我想就在眾兒女們甘心樂意與祂分享同尊同榮的那份喜悅滿足中解開了吧！
願你我都是那個不僅不讓祂苦等不到，更是認識祂、了解祂、享受祂的貼心窩心兒！