再談搶救人質

別忙著難過
我們之前說過了
你做這一切 不是為了「交換」家人的愛
否則這場仗一開始你就已經輸定了
你大概還不清楚自己正在一個戰場上
也正在進行一場跟聖靈一起搶救人質（你所愛的家人）的激烈爭戰

既然是打仗 既然是搶救
敵人怎麼可能就那麼輕易平靜的讓你把牠嘴裡面叼了很久的肥肉奪走勒？！

所以家人那些看起來有點激烈的莫名情緒反應
不是他們願意的 甚至也不是針對你
乃是他們裡面「那個叫他們如此的」
在挑動他們的血氣使然
（因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。羅馬書 8:20）

因此
如果你想要把主耶穌在靈界「已經」完全得勝的這個爭戰事實 實現在眼見的物質界（世上、地上）
你就必須努力把眼光專注在不會失敗的主耶穌身上
而不要放在家人或自己或任何人身上
也就是必須～
閉上你地上的眼睛
才能夠打開你天上的眼睛
也才能夠把靈界的得勝活化在地上

否則
你就會一直用你的有限
去限制 甚至妨礙上帝的無限
最後還是被魔鬼利用你情感和情緒的弱點 
耍的你團團轉 
更別提得勝了

不要
一直把焦點和注意力放在魔鬼和牠的作為上
因為牠
「已經」失敗了
牠只能一直利用我們的眼見弱點釋放煙幕彈
你要不斷把自己的眼光和心思拉回專注在主耶穌身上

要搞清楚
在這場戰爭中
牠並不怕你
也不怕你的任何努力
牠怕的 
只有你裡面的耶穌基督

所以
你只要不斷把自己投身在耶穌基督裡
順服主 降服於主 愛主
牠就嚇的發抖
最後就不得不撤兵
你的慌亂不安感就會散去

話說回來
多少時候
是我們把神從我們生命和生活中趕出去的
卻要求神要為我們當初的選擇和決定收攤負責⋯
醬子，合理嗎？！

求主讓我們
真認識祂
真明白祂
真被祂得著
也真得著祂
使我們不再無知的成為魔鬼的幫兇
不斷偷竊殺害毀壞神賜給我們的產業
一旦吃虧吃苦了
卻又轉過頭來找神哭訴喊冤
讓我們努力
攻克己身 叫身服我
成為與聖靈最麻吉的同工
一起得地為業！

閃閃發亮的以撒法則

非拉鐵非教會「略有一點力量」

非拉鐵非的故事

「非拉鐵非Philadelphia，一個很美的名字，因為它代表兄弟之愛。

亞歷山大大帝死後，他的王國也分裂成四個部份，其中一個由呂希馬克斯Lysimchus接手，在別迦摩立都。他的繼任者尤美耐斯Eumenes II是別迦摩的第二個國王，他很嚮往希臘文化，不僅親自到希臘學習，並且極力讓自己的國家希臘化，甚至鼓勵周邊的國家一起希臘化。

但是在他的國中有的人想持守原來的文化，便派人趁他去希臘時刺殺他。國王被刺殺的消息很快傳回國內，國王的弟弟亞他碌斯二世Attalus II便繼承王位。但是國王並沒死，他的傷勢痊癒後也回國了。亞他碌斯二世聽到哥哥沒死的消息，主刻退位。

在羅馬滅了希臘之後，就有人慫恿亞他碌斯二世起來篡位，且許諾派兵相助，但他堅決反對。直到哥哥過世，亞他碌斯二世才繼位個別迦摩的國王；在他年老時，又把位子傳給哥哥的兒子。因此亞他碌斯二世得到一個稱號：愛兄弟的亞他碌斯。 在他哥哥掌權期間建了這座非拉鐵非城，代表他對弟弟的愛。因而為這城取名非拉鐵非Philadelphia，意思就是“兄弟相愛”。」

上帝沒有棄絕我們，我們也不應當棄絕上帝。

在各樣的引誘中，在各樣的壓力下，都要堅持得住。

因為屬天的勇氣，更因為屬天的信心及屬天的愛!!

他們略有一點力量，這需要有信心，有神的同在!!

他們 #在壓力中頂住，#沒有棄絕上帝的名，這需要勇氣!!

（節錄自新店行道會臉書分享）

這篇讓人動容的故事好有力量啊，願略有一點力量的我們，不小看輕看自己，也能讓瓦器中的寶貝透出榮耀的光來！

在這個教我們爭奪搶的世界生存法則中，這裡面兄弟彼此「讓到底、愛到透」的以撒法則，特別閃閃發亮的讓人感動！

兩面烙餅

提醒你一定不要用烙一面的餅（以法蓮）的偏頗方式來思考現況，因為在聖經的教導中，所有的親密關係都是要雙方甚至全家一起被醫治、被潔淨和被成全，神絕不會做烙一面餅的勾當的喔，因為超不公平、超不衛生、超不健康的！

在這段關係和這個婚姻中，你不是受害者、也不是烈士；而是要與配偶一起在主裡彼此醫治、潔淨、釋放，乃至互相成全。

在上帝的安排中，你的受傷、虧損、不足之處和配偶的受傷、虧損、不足之處，是正好可以藉由對方修復、成全和補足的！不要閃躲逃避過程中的短暫不安和痛苦，否則將錯失和辜負神的美意和計畫。不要怕，只要信，你就必看見神的榮耀。

除非你用神的眼光和角度去看，否則你眼所見都將只是敵人的巨大威猛，以及自己的渺小軟弱；完全見不到神全備的應許，進不了祂所賜你們的迦南美地的！

手扶著犁向後看的人，不配進神的國！因為這人表面上看起來，手仍舊扶在犁上，然而因為他是老是轉身向後看，以至於犁頭早已偏離了，要收成，萬萬不可能！

快快拿去你內裡潛藏的自憐、悲情和憂慮、恐懼，讓自己成為那個「努力」（奮不顧身）進神國的人。

對你所信靠、所跟隨的神拿出「即或不然」的必死決心，黑雲或許看來依舊在你頭頂籠罩，但是你的信心卻將帶你看到穿越烏雲之上的日頭。

那位不放棄、不失誤、不失敗的主，祂在十架上說「成了」時，早已包含了你所掛記的這一件事！

祂的那部分，祂已經做成了；現在只等你跟上，然後啟動全家得救蒙福的關鍵按鈕！

我選擇放掉我的多憂多疑、心懷二意；決定篤信祂所想、所說必藉著我做成，你呢？！準備好了嗎？！

從順服到親密

不要排拒討論比較嚴肅認真的話題啊，只要言之有物，它也是美味一道啊⋯⋯現在的人常常因為怕尷尬或怕衝突，也怕自己被別人排斥，所以都會刻意避開比較嚴肅的話題，結果也一併把「深度」給拒絕掉了，真的很可惜。

你問：我要如何知道神要我順服？如何知道自己是否順服神？

我個人認為把「順服」這個議題單獨拿出來討論並不恰當，因為它和它的最佳拍檔～『捨己委身的愛』一定要出雙入對、同進同出，才會綻放出合乎中道的耀眼光芒喔！

在我的屬靈生命歷程中，主耶穌「從來沒有」直接「要求或命令」我順服！

反倒都是在一些人生歷程中，因著被祂細膩又周全的愛所感動，而自願的、主動的「想要、渴望」順服祂，和祂所安排的一切人事物。

即使那些安排並不是我所預期，甚至是我的天然人並不喜歡和舒服的。

然後，表面看似我付出了捨己的順服，其實後來才發現，是祂藉著「我」回應祂的愛而「自發的順服」，闢出了一條條的新路，都是我眼未曾見、耳未曾聽、心也未曾想過的，而最令我感動的是～那條條新奇小路都直通祂的心！表面看似我在「捨」己順服，實則是父神在為我投資永恆！

至於要怎麼知道自己是否順服神？！

我想這個部分就跟「進入、明白真理多少？多深？」有極大的關聯了！

約翰福音 16:13告訴我們～只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（註：原文是進入）一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。

所以當我們藉著讀聖經、屬靈書籍、禱告、默想、講道、文章等⋯各種「聽、看、懂」祂的途徑去渴慕祂、尋找祂、追求祂的時候，我們並非只是一直單方面的吸收「關於神的知識」，而是總是預留時間和空間邀請聖靈、傾聽聖靈、跟隨聖靈微小的聲音，跟祂做雙向互動。

既然聖經上一再描述聖靈是微小的聲音，又如鴿子一般容易飛走，我們就要更專注、更安靜，才能「聽得到」聖靈的聲音，久而久之也才能累積「聽得懂」聖靈的聲音喔！

聖經上告訴我們～有了神的話，又去遵行的，就是愛祂的！

可見得我們必須要先「擁有」祂的話；然後才能越來越準確的去「遵行」祂的話；進而才有可能與祂產生愛意。

有蠻多的基督徒認為只要認真讀聖經就是「有了神的話」，其實那就像蛋糕欠一味的感覺⋯⋯沒有聖靈運行在神的話裡，很容易就變成照本宣科、按食譜做蛋糕一般，都是「別人的、二手的」，少了專屬於你和神的那一味喔。

所以要學習隨時、隨地、隨事都邀請、歡迎聖靈跟你互動，你會驚喜的發現，聖經或書籍裡面死的文字慢慢活過來了；每天例行的生活中也逐漸有了天國的靈魂了！試試看，超爽的！

當順服不再只是順服，反而是我們迫不及待可以送給我們所愛的神的禮物時，我想交情和親密已經讓順服這個看起來硬梆梆冰冷冷的巧克力完全融化了、質變了、升級了！

上帝說祂離我們並不遠，就在我們口中、就在我們心裡；祂也說若有人親近我、我就親近祂！可見得祂比你還要渴望讓你知祂、了祂喔！焉知你現在問的這些不是出於祂的感動和安排嗎？！

連口稱耶穌基督是主這麼簡單的一個動作，都必須是出於聖靈的感動．更何況是渴慕更認識神、更親近神呢？！

所以絕對是神主動尋找，然後你跟進；是神主動吸引，然後你回應；是神對你亙古的想念如同轟然的瀑布發聲，如今那回音開始迴盪在你裡面⋯⋯

你想若要聽清、聽明，就要隨時隨地隨事，培養教育你有「可聽的👂、受教的❤️」，就如同人間的親密關係是沒有捷徑的；而跟神親不親，也一樣是沒有任何捷徑的。

但是，我們有超強大聖靈成為「帶領、幫助」我們的武器和助力，我們並非孤軍奮戰，充滿盼望和期待！

讀神 懂神

你說想要更了解神的話，讀聖經更有亮光，是不是就要把以前舊的全部打掉重來？！

我認為並不需要把既有的那些全盤否定或放棄，而是先把主體鋼骨搭建起來，然後再把你已經有的那些化成水泥加進去即可

。

讀神的話覺得容易被卡住， 很有可能是因為你常常太乖了，太快進入所謂既定的標準答案裡。過去看過、聽過的知識，成了一個小框框，把你陷在裡面，容易落入畫地自限的陷阱中。

我個人認為，這種情況不僅會限制我們「讀懂聖經」；更嚴重的是，它會導致我們「讀不懂神」，甚至「讀不到神」，而成了我們「跟神不親」的隱形殺手，然後又誤以為神總是「已讀不回」，落入與神疏離的光景中！

上帝在聖經中告訴我們，必須「先」拔出、拆毀、毀壞；之「後」才能進入建立、栽植的階段工程。

一切要先回歸到「根基」～

神為什麼這樣想？

神為什麼這樣說？

神為什麼這樣做？

神會怎麼想？

神會怎麼說？

神會怎麼做？

之後，骨架才會出來！

當你覺得自己在某些支微末節的非核心真理上陷入僵局，那就表示那些是屬於第二進程，並非首要工程。

就要先回去打地基、搭鋼骨，然後再進入灌漿和抹土的工程。

一旦我們倒過來施作，絕對會陷入一團爛泥的沼澤中，總覺得讀聖經就像走在迷霧中，又像瞎子摸象，東一片西一片的兜不起來，既然覺得神老是說神話、不說人話，就更別提認識神和親近神了！

以少年的官為例，提供你幾個方向去思考並建構屬靈地基和骨幹！

首先，我們要思考一下～

為什麼主耶穌開宗名義就答非所問的回答少年的官：

除了神之外，再沒有良善的呢？

是不是「神認定的」良善和「人認為的」良善是不同的呢？不同在哪裡呢？這是首先要去思考的！

表示少年的官代表著世界的膚淺價值觀，也代表我們這些被世界價值給污染的人（包括所有在世界價值體系下成長的基督徒）。我們需要不斷接受並允許、甚至歡迎主用純淨的真理洗滌我們，讓天國思維「漸漸」洗掉似是而非的世界思維；然後再被真理「逐漸」浸潤而建構天國價值。

這就是為什麼少年的官劈頭就直接問主耶穌他能夠「做什麼」的超級大盲點所在，因為他用的是的低的、淺的世界視角發問。

而主耶穌也立馬毫不客氣的直搗一個自以為義的人的「盲點和痛點」～你「根本一無良善」！

大部分的人都會把「少年的官」的教導重點放在「變賣你所有的，分給窮人」。

其實那根本只是「水泥」，並不是鋼骨！

在一個永恆裡「毫無根基」的立足點上想「做」什麼，根本就是很滑稽的「緣木求魚」想法。你可以搭蓋、可以建造、可以積攢⋯但是，由於「根基是毀壞 甚至虛無的」 ，所以你所「做」的一切，都終歸「虛無」。

第二點，請思考少年的官來求問耶穌的真正「訴求」～『得著永生』！

要思考這個議題，就要再一次回歸到「上帝的永生觀」和「世界（人）的永生觀」，是否一致？

在少年的官（人）的觀點中，「永生」是一個冰冰冷冷、硬梆梆的「獎牌、獎章、獎盃、獎碑」！

然而在神眼中，永生是『關係和情感的狀態』～認識你－獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，「這」就是永生。（約翰福音 17:3）

這兩個「認識」與夫妻行房在原文中是同一個字，表達的是「合為也成為一」的親密。

當神與人的觀念是如此天差地的分歧時，誰讓步？誰讓位？決定了「天人合一」的根基是一把火就燒毀的世界觀，還是存留到永恆的神觀了。

所以當主耶穌要我們變賣所有時，絕非故意刁難。這一切所有不都是祂賜給我們的嗎？！祂又何苦拿祂給的來試探、逼迫我們？！

祂主要是在揭櫫一個使我們得真自由的真正真理，那就是～我們一旦跟祂之間「發生、建立、擁有」了那份「真實認識的親密」，我們就有了「看萬事如同糞土」的真自由，我們終將可以「役萬物，卻不役於任何物」了。如此一來，世界暫時的王撒旦將再也不能奈我們何了！天哪，這是何等的自由啊！寫著寫著我都激動到想尖叫了！

第三個骨幹是～

做完全人，奮力進天國！

進入這個階段，你原先擁有的那些水泥就可以上場咯。

把握一個原則，我們怎麼想不重要，要盡全力讓路讓位給真理聖靈，祂怎麼想才是重點！

問問自己～

神認為的完全人是什麼？

天國是「努力的人」進入的，這個努力和「白白恩典 因信稱義」有衝突嗎？

如果我們覺得有衝突，就表示我們並不真明白「全面的真理」！

要去思考主耶穌說話的對象是誰，就不會很死板的把所有的真理一起丟進去，煮成一鍋味道混雜的大鍋菜，失去了原始滋味。

就醬子咯，為你禱告，被聖靈智慧啟示的靈大大充滿 ，不再是你，乃是基督；更願許多人因你所分享『道成肉身的道』，而一起被聖靈充滿，榮耀重返、充滿神的殿！

驀然回首，已然成形

你說

常常有個疑問 應該說是拉扯吧

就是我們要愛人 我們要友善  我們要體貼人

但用在工作上 似乎此路不通

因為

如果很軟的去說去做 

根本沒人買單 綁手綁腳 工作窒礙難行

如果堅持嚴格執行

似乎又太冷漠 太不符合基督徒愛的形象

老實說，大多數基督徒應該都多少會面臨類似的挑戰和掙扎吧！

我自己也常常在這個議題上拉扯、修正，試圖在恩典與真理之間取得平衡！

甚至今天早上去主日之前，還跟聖靈討論這個問題呢！

有這種拉扯和糾結，是再真確不過的事實，證明我們是個「正常人」，罪人最擅長的不就是「犯罪」嘛！

也就是說，這個糾結和拉扯將會成為我們一生的學習課題！然而，這根讓我們深感無奈無力的「刺」，卻恰恰好成為我們老我的門止，讓我們永遠不致被無知的驕傲誤導，以至於認為自己「夠好」，而落到自義和自滿的網羅中；認為自己「夠好」，而不自覺鬆開了抓緊神的手；甚至「自滿」到覺得自己不需要神、不需要別人⋯

聖經告訴我們，主的教會中應該充充滿滿的有「恩典」有「真理」，兩者就好像一個人的兩隻腳，不可偏廢或偏頗任何一邊，否則不是跛腳就是失能！

它們兩者都同等重要

任一方都不可偏、不可廢

但是 這個平衡是我們做不到的

需要天上來的恩典，需要一個我們不配得的神蹟

唯有當我們緊緊跟著主、甚至深深住進祂裡面；不僅僅跟主成為密友，甚且不再是我活著，乃是基督在我裡面活著；舊人不再那麼勢力龐大甚至囂張，而是新人與聖靈親密又甜蜜到你泥中有我、我泥中有你⋯⋯

醬子，那個「我們」做不到的恩典神蹟，聖靈找著一個甘心順服走過十架苦路的「新人」，一起同工，就做成了！

所以很多人做見證時都會說～其實我也不知道我是怎麼做到的；或是，我也不知道我怎麼會變成今天這樣的⋯驀然回首，主耶穌已然默默做成了我們當初看為是不可能的「神蹟」；我們這原本應該死在罪惡過犯裡的死囚，居然反映出了主耶穌的榮形，不再一樣。

我們常常說～恢復上帝創造的那個我（原創）！

那個我，我會知道嗎？

這真是一個好問題，你不但知道，而且你正在讓他被釋放出來的途中喔！

你對自己的「不滿意」，對現況的「不滿足」就是證明！

我建議你，下次心中有這種對話時，立馬邀請聖靈介入，不要只是「自己」跟「自己」對話喔，釀子很容易給魔鬼有機可趁，進來亂喔！

而且不要錯失讓聖靈光照與教導的良機，因為這種對話的背後，常常就是我們那個原創的自己，正在找尋伊甸園中失落的那份與神、與自己、與他人整合與親密的真正和諧。

所以你其實真的「知道」有一個原創的你「在」，但是他「是」什麼樣子，是要隨著你生命不斷的願意被聖靈破碎、擴張、提升、更新，他才會「漸漸顯出來」。

祝福你奔向耶穌、擁抱原創，達陣！

問問自己，是誰在說話？！

你說～

我之前都求主賜我智慧 讓我有智慧處理事情 讓我知道主管在想什麼主管要我做什麼 （因為我怕沒想到主管要的就會被罵）.. 

但今天主日講道突然提醒我 我錯了 我應該求主讓我知道主要我做什麼 主在想什麼.. 因為對準主了 都不會錯

要先幫你用力拍拍手，好棒的領悟喔！

不止是對而已喔，是你從選擇「好」進階到揀選「上好」咯！

其實在跟隨主的路上，最不需要斤斤計較的就是「對錯」，因為自從人吃了分別善惡果之後，我們腦子裡的「對錯」已經遠遠的跟上帝眼中和心上的對錯、善惡、是非、黑白脫鉤也脫軌了⋯我們需要的是單純的「回轉」，從分別善惡樹回轉回到生命樹，而主耶穌就是那棵生命樹。除非我們不斷的吃喝主耶穌，讓主耶穌這第二棵生命樹洗滌我們，我們裡面的是非對錯黑白才有可能走上與上帝越來越一致的回歸正路！

另外，我覺得這個事件是一個很棒的機會，讓你可以去追溯「為什麼」你會遲疑去做你認為是對的事情。

這個反應的背後絕對有一個潛藏的「怕」在那裡

其實上一波你異象中看到的那個，在房子裡沒有走出去的小孩，聖靈仍舊持續在等候機會帶這個孩子出去

所以這個事件根本就是一個聖靈再次送你的禮物喔！

祂知、你知；你知、祂知⋯好麻吉啊！

只有在夠親密、夠安全的關係裡，聖靈才會也才能時時說話。所以，相信你一定對聖靈夠親密、夠有安全感，祂才「敢」（不會嚇跑你）不斷在你會痛的地方有動作啊！

祂不怕我們「慢」，祂有的是耐心；祂怕的是我們「不願」或是「假裝」。聖靈的輕柔動作中充滿了愛的「怕」，怕我們因為「怕祂太神」而轉身逃走，以致遠離父神，偏離原創。

明明知道神的美意和善意，但還是會躲、會逃⋯說穿了，骨子裡就是怕改變現狀要付代價啦！保羅大哥說他「不是想要」脫掉舊人，「乃是想要」穿上新人⋯就是這個意思！連保羅大學長都承認他其實並不想脫掉舊人，因為改變現狀的代價是大的，是會（讓老我、舊人、肉體）不舒服的⋯但是因為太想穿上新人（那個真正重獲自由的全新自己）所以他才願意冒險去付這個他很不想付的代價啊！

要生出這個「超自然的想要」，那必然是「嚐到」一些主恩的美善甜頭才會有的咯，會說超自然，就表示 那是從天上來的禮物，是超越我們自然人的天性的。

而面對改變，我們常常有的回應是，我的個性就是這樣啊... 個性有辦法改嗎？這個問題很簡單。

問問自己，那個老是說「我的個性就是這樣啊... 」的那個自己，是新人？還是舊人？

一切就明朗了

謝謝你總是提出很棒的問題

我最喜歡有人提出問題來討論了

每次都會激盪出很多我沒有想過的火花

我也跟著被突破擴張提升